元霄闹花灯是古代南迁的中原汉人传入将乐的娱乐习俗之一。这个习俗源于汉代。 汉永平十年（67年），汉明帝为表示尊敬佛教，赦令在元宵节放灯。后来，南迁的客家先祖把这个习俗传入将乐。将乐解放后，保留这一习俗的有大源乡大源、崇善、西田、肖坊、长甲、将王坑等村，安仁乡安仁、泽坊、伍宿、余坑、福山、半岭等村，余坊乡上张源、隆兴等村，万安镇万安村，白莲镇白莲村升平等自然村，南口乡里坊村诗边自然村。其中，泽坊村、余坑村、西田村和白莲村升平自然村游的是桥板灯，万安村从游花灯发展到游铁技造型灯座。
崇善花灯闹田野 每年农历正月十五元霄节晚上，大源乡崇善村客家村民都要闹游花灯。这个村与其他村游花灯的路线有一个不同之处，就是不转村道游田间。这里的客家村民说：“花灯闹游田间，年年五谷丰登。” 崇善村的花灯大多是各家农户自制，也有一些是雇请民间艺人制作，它们形态各异，色彩斑斓。花灯骨架是用竹篾扎制，骨架外层糊上印有各色图案的纱布（或绸布），或者粘贴绘有各种画面的彩纸，如“八仙过海”“天女散花”“鱼跃龙门”“麒麟送子”等图案。骨架中间装上耐热的小玻璃瓶或开口的小铁罐，瓶罐中盛上茶油或菜油，用灯芯草做芯，点亮芯火，便显得玲珑剔透，十分娇娆。花灯有宫灯和象征吉祥动物及植物花卉的麒麟灯、龙灯、凤凰灯、鲤鱼灯、牡丹灯、荷花灯等，还有会转动的走马灯。各式花灯表层各写着“风调雨顺”“五谷丰登”“人寿年丰”“政通人和”“国泰民安”“恭喜发财”“万事如意”等吉祥语。 每年制作什么花灯，崇善村各户都根据各自的意愿来定。新婚夫妇求子心切，必制“麒麟送子”灯，或由新婚媳妇的娘家送一盏这类型的灯。办企业、做生意的人家企盼的是兴业发财，就制作“财神送福”灯。以农为生的家庭制作“五谷丰登”“六畜兴旺”灯为多，求学、求官者的家制作的则是“金榜龙门”“鲤鱼龙门”灯，家中有重病者特意制作“驱邪平安”灯。 元霄节晚上，崇善村每户一男丁擎着一盏花灯，来到村庙焚香叩拜。随着锣鼓、唢呐声响起，鞭炮齐鸣，游灯队伍出发。彩旗队、锣鼓队、抬着“麒麟献瑞”的四名扛夫和花灯队依次游走。花灯队伍从村里游出，沿着田间路，转了几里路，只见一盏盏花灯争奇斗艳，犹如一颗颗璀璨的明珠缀满田野，好不壮观。游遍村前大塅，花灯队伍回到村庙。每个擎花灯者分一根点燃的香，带回家里，插在桌案上，以示带给各家吉祥。 泽坊桥灯似长龙 安仁乡泽坊村客家村民每年正月十六日闹的灯叫桥板灯，又称板凳龙。它由烛桥板凳和斗柜灯组成。烛桥板凳用杉木板制作，每块桥板长6尺、宽10公分，上板面安3个斗柜，内有蜡烛插钉。桥板两端各挖一个小园洞。斗框面糊贴白色或彩色透明的纸或薄绸布，写上“五谷丰登”“风调雨顺”“民富国强”“四季平安”“福星高照”“发财致富”等吉祥语。全村270多户，每家都备制烛桥板凳。 这天晚上，各家一男丁扛着烛桥板凳，到村头庙桥处集中。组织者把蜡烛分发给扛凳者，点亮后插入斗框。然后，按排列顺序，各男丁把小木棍插入各节桥板两端，一板连一板，组成桥板灯龙。只听一声令下，大家把桥板凳扛上肩，开始游起来。一华里长的板凳龙宛若遨游在人间大海里的蛟龙；一斗柜一斗柜的桥板灯，就像那浩瀚的夜空中闪闪发亮的串串星星，给人以美的享受。 一路上，家家户户在自家门口摆香案迎送桥板灯龙，鞭炮声、鼓乐声、喝彩声响成一片。这一夜，村民们沉浸在欢乐的海洋之中。桥板灯把各家各户连在一起，它体现了客家人的向心力、凝聚力和群体团结的精神。一位民间艺人用民歌调唱道“桥灯连户又连心，客家团结向前奔……”
万安铁枝展新姿 过去，万安镇万安客家村民闹花灯的形式，与其他一些村相同，即每户一男丁提着花灯列队游走村道。近年来，万安村的闹花灯队伍中，增加了一支铁技造型队。铁技用人拉板车装制而成。每辆板车上载着打扮成各种脸谱造型的人物，或站或坐，反映一个历史故事或戏剧情节，诸如“西厢记”“八仙过海”“大闹天宫”等等。 每年农历正月十六或十七日晚上，万安村的花灯队伍游遍全村，依次为彩旗队、鼓乐队、铁枝队、舞龙队、摇旱船队、花灯队。一路上鞭炮声、锣鼓及唢呐等乐器声响成一片，好不热闹。
万安闹花灯
余坊乡板凳龙
安仁板凳龙 |
